Se encuentran ejemplos de esta práctica en la mitología griega, de esta forma Anfictión enseñaba a la población a mezclar el agua con el vino. Es muy posible que la ruta de la seda hiciera de vía de transmisión de la viticultura y que hiciese que el vino se conociese con posterioridad en la parte occidental del Éufrates. En la época medieval, era común que la seda se usara para hacer fundas para los plátanos y otras frutas. Durante la época de Catón el Viejo, tan austero como los espartanos, famoso por beber tan sólo agua el nombre griego de Dionisios se tradujo a Baco. El vino también era empleado durante el proceso de embalsamamiento para limpiar los cadáveres, antes y después de las evisceraciones. El vino entró en la península de Italia en el 200 a. C. y pronto fue muy popular ya que al sur de la península la denominaron «Oenotria» («tierra de uva»), indicando con ello lo adecuado que resultaba su cultivo. Un ejemplo está en China, pronto se disminuyó el cultivo de la vitis amurensis vencida por la popularidad de la uva euroasiática (vitis vinfera).
Las primeras variedades semi-silvestres de uva con las que se elaboraron vinos eran rojas y producían vino tinto, pero los egipcios tuvieron la posibilidad de hacer crecer una variedad mutada que permitía elaborar vinos blancos. C. el vino ya era una bebida corriente en Grecia; se solía beber aguado. El primer mosto obtenido se reservaba y se mezclaba con miel para realizar el mulsum, esta bebida se servía al comienzo de los banquetes. En algunas ocasiones se traían vinos de lugares lejanos como símbolo de exotismo, de esta forma se bebían vinos de los montes del Líbano, Palestina, de Magna Graecia. El vino se guardaba en ánforas recubiertas en su interior con brea y se sellaban con barro, de tal forma que el vino se conservaba durante años en tales recipientes. Otra propuesta durante el desarrollo del Seville fue un diseño de tracción delantera similar al Cadillac Eldorado. Existen datos acerca del cultivo del vino en Irlanda y en el sur de Inglaterra debido a las descripciones que hace el monje Beda en su libro denominado: Historia ecclesiastica gentis Anglorum.
Entre los vinos se puede decir que las clases bajas tomaban un vino tinto, denominado deuterio, alfombras de vinilo groseramente elaborado que se estropeaba al poco tiempo. Algunos vinos populares en la época, siguen elaborándose hoy en día, uno de los más mencionados es el que bebía el luchador Milón de Crotona y del que se dice bebía 10 litros diarios de un vino calabrés denominado Ciro. Heródoto menciona que se bebía más vino en ese día que en el resto del año. En el siglo VII se impusieron a los ciudadanos de la península ibérica reglas alimentarias denominadas Régula Isidori donde se establecía cuantos cereales y vino debía tomar una persona en un día para poder realizar actividades agrícolas. La expansión del vino hizo que el vikingo Leif Eriksson hiciera una crónica de plantaciones de viñedo en América del Norte en el 1000 d. C. en lo que conocemos hoy en día como Massachusetts. Era costumbre cocinar el vino tras la fermentación para evitar su deterioro. Los romanos introdujeron la costumbre de dar un beso en la boca a la mujer al llegar a casa con la intención de detectar si había bebido o no.
La costumbre de aguar el vino, es decir diluir con agua el contenido tras la fermentación, apareció con los griegos. Debido a la graduación alcohólica de los vinos romanos, éstos se aguaban, tal como anteriormente hacían los griegos, en una proporción de dos terceras partes de agua y una de vino. No solían mezclar el vino con agua y al vino puro lo denominaban merum. En la antigua Grecia la adoración por el vino llegó a popularizarse y le asignaron un patrón entre los dioses: Dioniso. Algunas de las escenas de la mitología griega muestran por ejemplo como Dioniso se transforma en un racimo de uvas para seducir a Erígone. Uno de los primeros vinos de los egipcios que se empleaba en las ceremonias religiosas se denominaba shedeh y se sabe que había dos formas de obtenerlo: del zumo de granadas o de uvas. A veces le daban cierto sabor amargo con zumo de aloe vera.
En el siglo VII emerge desde Medina y la Meca una nueva religión: el Islam. Edición digital Nightlife: Contiene siete pistas del álbum más una remezcla exclusiva de «Masterpiece», cuatro —uno exclusivo— de «Give Me All Your Luvin’» y dos exclusivas de «Turn Up The Radio». La artista ha hecho honor a su título de anfitriona en esta gala y como referente de la estética Camp enfundándose cuatro vestidos en uno. El esmoquín negro, perfectamente entallado, también ha vuelto en esta alfombra virtual con el salón de los famosos como escenario. Además de en inversiones inmobiliarias, Simon comenzó su actividad empresarial en el negocio de las alfombras y David en la metalurgia, que daría como resultado una gran corporación familiar de producción de aluminio llamada TransWorld. Una prenda que puede tener más de un uso. Las productoras de cine tenían sus propios diseñadores de moda, que crearon tendencia con sus diseños, entre los que destacaron Adrian y Travis Banton; en ocasiones contrataron a famosas modistas europeas, como Coco Chanel y Elsa Schiaparelli.